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知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
——《传习录·答顾东桥书》
度阴山曰
比如饱，你某次吃饭，吃得特别精细，特别认真，即使你日后没有写关于吃饱的论文，但你已经知道了什么是饱，这就是“行之明觉精察处即是知”。你那次吃得特别饱，险些撑破肚皮，那次饱让你印象深刻，虽然你现在没有再吃饱，但那次的饱已经被你铭记在心，一提起“饱”这个字，你大概就会呕吐，这就是知的真切笃实，就是行。
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