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少年读诗经:足本风雅颂(三卷套装)
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那(第1页)

猗与那①与②!置③我鞉鼓④。奏鼓简简,衎⑤我烈祖⑥。

自古在昔,先民有作?。温恭朝夕,执事有恪?,顾?予烝尝?,汤孙之将?。

注释

译诗

多么壮丽而盛大啊,架起祭典的金鼓。

鼓声铿锵有力,祭祀我功业显赫的先祖。

我以成汤子孙之名祈求神灵,祝福我功业亨通。金鼓的声音隆隆,管弦的乐声清越。

乐律悠扬清和,与铜磬之声协调。

啊,我是商汤的子孙,祭乐庄严隆重。

洪钟大吕一起震鸣,主祭的祭司一起舞蹈。

我有贵宾,人人充满喜悦。

从远古开始,先民们就开始祭祀。

朝夕恭谨守礼,凡事有章法制度。

亲自主持秋冬祭礼,成汤的子孙永怀虔诚。

延伸

作为商王朝的遗族,宋国君主继承了祭祀历代商王的特权,这是一首宋国国君祭祀商族先王的乐歌,《毛诗序》说这首诗篇是祭祀成汤的。成汤是商族人从夏王朝手中夺得天下共主地位的第一位君主,在鸣条之战中击败了夏王朝的主力军,流放了夏王朝的最后一任君主夏桀,被后世视为圣君。

与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》中说:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,从音乐史的角度看,《那》具有比其他《诗经》作品更非凡的意义,因为此诗不但本身是配合乐舞的歌辞,而且其内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。

明·仇英《秋江待渡图》

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