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少年读诗经:足本风雅颂(三卷套装)
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黍 离(第1页)

黍 离

彼黍①离离,彼稷②之苗。行迈靡靡③,中心摇摇。

知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎④。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉?

注释

①黍:北方的一种农作物,即糜子。②稷:古代的粮食作物,指粟或黍属。③靡靡:行走缓慢的样子。④噎:食物卡在喉管。

译诗

黍苗蔽于野,粟苗又青青。徘徊且徘徊,伤心泪沾襟。

懂我之人,说我心怀忧愁。不懂我的人,问我有何追求。高天辽阔,那个寂寞的人是谁?

黍苗蔽于野,粟穗红彤彤。踟蹰又踟蹰,伤心人似醉。

懂我之人,说我心怀忧愁。不懂我的人,问我有何追求。高天悠远,那个哀伤的人是谁?

黍苗蔽于野,粟子收又丰。彷徨愈彷徨,哀伤哭无声。

懂我之人,说我心怀忧愁。不懂我的人,问我有何追求。高天苍茫,那个孤独的人是谁?

延伸

这是一首感叹天下兴亡的怀古之诗,也是一首史诗,诗作者可能是周朝的一位大夫。周平王东迁之后很多年,一位周朝的大夫回到西周故地,发现当年繁荣岿巍的都城早已变成了断壁残垣的废墟。恢弘的宫殿,繁华的坊肆,精美的楼台,造型别致的园林,人群熙熙攘攘的街市,都恍若一梦,在多年的战乱停息后,大自然重新占领了这个世界,山峦之下,满眼是青青的黍苗。徘徊在麦田里,只有风的声音和粮食的私语,仿佛那个辉煌的王朝不曾存在过。就像屈原一样,这是一位不被理解的有家国情怀的士大夫知识分子,他曾经向王朝的最高统治者提出过忠告,但是未被重视,如今重游故都旧址,不由的发出了“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”的浩叹。

“彼黍离离,彼稷之苗”,与“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土”一样,是怀古之辞中最为苍凉沉郁的诗句。时间本来是无情的,但是在厚重的历史门闸之下,我们看到了一种从人的心灵深处流溢出来的个体情感,这是不可撼动的,也不能抹掉的、最有力量的记忆。“金谷铜驼”固然在荆棘丛中,但是金谷园的酒宴被李白写进了诗,铜驼烟雨被张炎写入了词中,形体的消亡不是消亡,只有当所有的记忆都完结,才是真正的消亡。历史的价值,就在于记忆不曾消亡。

明·仇英《人物故事图》

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