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少年读诗经:足本风雅颂(三卷套装)
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静 女(第1页)

静 女

静女①其姝②,俟③我于城隅④。爱而不见,搔首踟蹰⑤。

静女其娈,贻我彤管⑥。彤管有炜⑦,说怿⑧女⑨美。

自牧⑩归?荑,洵?美且异?。匪女之为美,美人之贻。

注释

①静女:贞静娴雅之女。②姝:美好。多用于对女子的美称。③俟:等候。④城隅:城角僻静处,又说城上角楼。⑤踟蹰:徘徊。⑥彤管:说法不一,一说为红色笔杆的笔,古人称执笔为“握管”;一说为一种植物,茎为红色,可食用。⑦炜:花纹。⑧说怿:喜悦。⑨女:同“汝”。⑩牧:野外。?归:借作“馈”,此处指馈赠。?洵:实在。?异:特殊。

译诗

静女绰约有风采,相约于城外。藏而不现身,搔首四顾犹徘徊。静女丰美且窈窕,赠我一支红管草。红管明艳有彩纹,最爱颜色好。郊外归来赠白草,此物奇且妙。并非荑花好,美人相赠视为宝。

延伸

这是一首描写青年男女爱情的诗篇,是《诗经》中写男女情事最美的篇章之一。男女幽会于城郊的僻静处,女子赠送男子一只“红管”,我们现在已经无法考证这是一种什么物品,从下文的“归荑”,也就是馈赠“荑”这种植物来推断,红管很可能也是一种植物,说不定有玫瑰花的表达属性。由此可见,情人间以鲜花示爱的习惯,早在两千余年前已有。情人间幽会,所赠并非多么昂贵之物,但却意义深重。如陆凯诗云:“江南无所有,聊赠一枝春”,表达的就是这样一种情谊。

受理学思想影响,《诗经》中的不少篇章往往被歪曲,如朱熹《诗集传》中说:“此**奔期会之诗也”,欧阳修也说:“此乃述卫风俗男女**奔之诗”。把正常的男女情感斥为“**奔”,不合于先秦时人们的生活。先秦时的人们虽然战争频仍,但根性没有受到束缚,在“士”的层面上知识分子是自由的,在民众层面上,心灵空间也比较广阔。客观来说,这是一篇内容非常健康的诗,体现了先秦人天性自然、自由奔放的生活状态。

明·颜宗《湖山平远图》

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