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人间词话三境界
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二十(第1页)

二十

唐五代、北宋之词,可谓“生香真色①”。若云间诸公,则彩花耳。湘真②且然,况其次也者乎?

【注释】

①生香真色,语出王士祯《花草蒙拾》:“‘生香真色人难学’,为‘丹青女易描,真色人难学’所从出。千古诗文,尽此七字。”徐士俊《古今词统》评“丹青女易描,真色人难学”句曰:“人羡汤若士(汤显祖)‘丹青女易描,真色人难学’之句,不知为子野(北宋词人张先)所创。”

②湘真,指晚明词人陈子龙词集《湘真阁稿》,后人称陈子龙所作词为“湘真词”。

【赏析】

“生香真色”,亦有作“活色生香”的。此中有视觉与嗅觉的通感,非神似之化境无以为之,自是栩栩如生,水灵如动,宛若流香。王士祯将此由丹青画笔移至千古诗文,乃指一种真切自然、“不隔”而似在眼前、最得其神之至的境界。此确为诗文之诀,不易之论。“彩花”,虽色彩斑斓,然无香气、无肉骨,犹言今日之“假花”。宋以后之词,大多遗神取形、遗韵取貌,没有意境与真情,寡然无味。丹青绘花之佳作,妙笔写花之佳篇,生香真色,远胜于“假花”,推而广之,亦然。此番王国维未有以南宋之词与五代、北宋之词作比,而以云间诸公之词与之作比,则于云间诸公之词,是既褒又贬也。而云间三子之中,王国维又以陈士龙为最上。

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