郑客西入关1（第1页）

郑客西入关[1]

（古风其三十一）

郑客西入关，行行未能己。白马华山君，相逢平原里。璧遗镐池君，明年祖龙死[2]。秦人相谓曰：吾属可去矣。一往桃花源，千春隔流水[3]。

[注释]

[1]郑客：或作郑容。晋干宝《搜神记》：“秦始皇三十六年，使者郑容从关东来，将入函关。西至华阴，望见素车白马，从华山上下。疑其非人，道住，止而待之，问郑容曰：‘安之？’答曰：‘之咸阳。’车上人曰：‘吾华山使也。原托一牍书，致镐池君所。子之咸阳，道过镐池，见一大梓，有文石，取款梓，当有应者。’即以书与之。容如其言，以石款梓树，果有人来取书。明年，祖龙死。”

[2]“璧遗”二句：《史记·秦始皇本纪》：“（三十六年）秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遣滈池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。”镐池，亦作滈池，在长安故城西，昆明池北，即西周故都。故址在今西安丰镐村西北。镐池君，水神。或说谓周武王。祖龙，指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》集解引苏林曰：“祖，始也。龙，人君象。谓始皇也。”

[3]“秦人”四句：典出晋陶潜《桃花源记》：秦人避难入桃花源，与外人隔绝，不知有汉，无论魏晋。晋武陵人捕鱼穷尽水源，入洞，始知有世外桃源。

[点评]

本篇合祖龙死之神话，与桃花源之传说，以明避乱遁世之意，盖不得志于时也。徐祯卿曰：“此篇白恶世而思隐，故自托于秦人之言也。”（四部本李集）白之出处观为功成身退，功未成则身不退，故其所言隐遁，非真思隐，乃恶世也。

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