第五章 中国传统哲学本体论中的道德形态（第1页）

第五章中国传统哲学本体论中的“道德”形态

在中国传统哲学本体论中，“可道”世界指向现象、经验之域，“常道”世界则是最终超越之域，那么，研究二者的关系就构成了中国传统哲学本体论中的关键问题，即如何将“可道”与“常道”沟通，使之归于统一的问题。在中国传统哲学本体论中，有限性的“可道”世界与无限的、终极的“常道”世界，在根本意义上虽然具有共在的可能性，但是否能够最终实现共在，则是由应然意义所决定的，也就是说，在主体感应或感通“常道”本体的可能性中，产生“可道”世界与“常道”世界的统合。这个统合形态就是中国传统哲学本体论中的“道德”形态。

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