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20世纪西方伦理学经典(III):伦理学限阈:道德与宗教上册
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二(第1页)

(二)

人格的世界大于自然的世界,这句话似乎是自相矛盾的。“大于”这个词在这里要在一个专门的意义上加以理解。它不表示力量方面的“大于”,因为自然赋予人生命,也可以取走生命。它也不表示更老,因为自然先于人的存在而存在,并且这个世界在不再适合人这种存在物居住时仍将继续存在。它也不代表严格意义上的空间方面较大,因为人格并不存在于空间中,空间只是人格经验之一。然而,在某种意义上也可以说人格在空间上大于自然,因为从理论上讲,一个人可以用他的知识和无限的想象力理解自然的所有空间或几何空间。当人们说这个人格的世界大于自然的世界时,他们想要表达的意思与上述任何一种意思都不同。

人格大于自然是在人格包含的内容更多的意义上说的。它覆盖的领域更加宽广。自然是感觉经验揭示的东西。人格当然包括感觉,但它也包括记忆、预见、理想、价值和认识自我的意识。物理化学所理解的自然是非人格的;它受到严格的限制,仅限于解释感觉资料所必需的东西,而其他个人经验,比如记忆等,都被严格地排除在自然之外。换言之,自然是一个建立在有选择的证据基础之上的被限定的领域。真正的世界必须包括自然并大于自然。它必须包括人格世界的一切,以及解释和理解人格世界所必需的一切。

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