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艺术哲学
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第一章 种族(第1页)

第一章种族

首先我们要对种族有个正确的认识,第一步先要考察他的乡土。一个民族永远留着他乡土的痕迹,而他定居的时候越愚昧越幼稚,乡土的痕迹越深刻。——法国人到波旁岛或马丁尼克岛上去殖民,英国人到北美洲和澳洲去殖民,随身带着武器、工具、艺术、工业、制度、观念,带着一种悠久而完整的文化,所以他们能保存已有的特征,抵抗新环境的影响。但赤手空拳、知识未开的人只能受环境的包围、陶冶、熔铸;他的头脑那时还像一块完全软和而富于伸缩性的粘土,会尽量向自然界屈服,听凭搓捏,他不能依靠他的过去来抵抗外界的压力。语言学家告诉我们,有过一个原始时期,印度人、波斯人、日耳曼人、凯尔特人、拉丁人、希腊人都讲同一种语言,文化程度也一样;还有一个比较晚近的时期,希腊人与拉丁人已经同别的兄弟民族分开,但他俩还合在一起[1],能够酿酒,以畜牧和耕种为生,有划桨的船,在古代许多吠陀系神明之外又加上一个新的神,在拉丁语中叫做维丝塔,在希腊语中叫做赫斯提,意思是灶神。这些只能勉强作为初期文化的发端;即使他们已经不是野人,至少还是蛮子。从那时起,同一根株的两个枝条开始分离;我们后来再遇到他们的时候,他们的结构和果实完全不同了;但一枝长在意大利,一枝长在希腊,所以我们要把希腊植物的环境考察一下,看看那边的泥土和空气是否能说明植物外形的特点和发展的方向。

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