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第七十一章

知不知，尚矣；不知知，病矣。〔夫唯病病，是以不病。〕圣人不病，以其病病，是以不病。

这一章，老子提出了求知的正确态度。有些人之所以学习难以深入，工作总是出错，有一个共同的原因，就是对于所学的知识、所工作的对象，并不真正认识；有了一知半解，便自以为原来不过如此，浅尝辄止，依然无知。这是求知和工作态度的不真、片面、无知的毛病。对于真正有知识的人来说，能够觉悟道的无限性，也就知道认识的无限性。任何知识，与无限的客体存在相比，都是极有限的，都可以说还是无知（有限的已知与无限的未知之比接近零）。悟道的人，不管知识如何渊博，总会自觉自己还是无知。知识愈多愈感到无知，愈发感到需要认识学习的东西太多。正因为如此，他们会如饥似渴地求知，永不停息；他们会真诚地感到自己的无知（不是虚伪作态），这才是思维健康（无病）的人。

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