第六章 后马克思主义社会历史观（第1页）

第六章后马克思主义社会历史观

社会历史观问题历来是人们所关注的一个重要问题。所谓社会历史观，亦称历史观，“是人们对社会的起源、本质和发展规律等一般问题的总的看法和根本观点”。[1]纵观人类社会历史，历史观的演进大体上经历了三个基本理论形态：神学史观、理性史观和马克思主义唯物史观。其中神学史观和理性史观均为唯心史观，这两种历史观与马克思主义唯物史观是根本对立的。在马克思主义唯物史观创立以前，唯心史观一直占统治地位。马克思主义唯物史观创立之后，在改造社会中，人们获得了正确认识的科学的社会历史观，才最终结束了唯心史观的统治地位。20世纪末期，后马克思主义作为一股新兴思潮在理论界兴起。作为后现代主义理论的一种衍生物，后马克思主义的社会历史观深受后现代主义的立场方法和文化精神的影响。后马克思主义者主要运用后现代主义的方法批判、解构马克思主义的唯物史观，并对社会历史发展的主体、动力、规律及社会主义观等问题提出自己的观点，由此建构起了后马克思主义的社会历史观。后马克思主义的社会历史观否定阶级政治，否定无产阶级的主体地位，否定社会历史发展的客观必然性规律及马克思主义的社会主义观。就整体而论，后马克思主义的社会历史观违背了马克思主义的唯物史观，存在诸多严重的理论错误。

[1]肖前、李秀林、王永祥主编：《历史唯物主义原理》，1页，北京，人民出版社，2000。

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